ГлавнаяРазноеКогда появилось государство на руси

Краткая история Руси. Как создавалась Русь. Когда появилось государство на руси


Когда на Руси появилось государство?

Разделы: Начальная школа, Конкурс «Презентация к уроку»

Презентации к уроку

Загрузить презентацию (22,8 МБ)

Внимание! Предварительный просмотр слайдов используется исключительно в ознакомительных целях и может не давать представления о всех возможностях презентации. Если вас заинтересовала данная работа, пожалуйста, загрузите полную версию.

Загрузить презентацию (4,5 МБ)

Загрузить презентацию (5,5 МБ)

Загрузить презентацию (6,6 МБ)

Загрузить презентацию (12,2 МБ)

Загрузить презентацию (13 МБ)

Цель урока:

  • рассмотреть процесс становления Древнерусского государства,
  • сформировать у учащихся представление о предпосылках и этапах создания и образования Древнерусского государства, познакомить с причинами и значением принятия христианства на Руси.

    • Оборудование: пособие “История России в портретах и иллюстрациях с IX века до 30-ых гг. XII века” представлено на каждую парту, учебник А.А. Вахрушев, Д.Д. Данилов “Окружающий мир” 3 класс. (“Моё Отечество”) интерактивная доска, презентация.

    Ход урока

    I. Организационный момент: Настрой учащихся на работу.

    Прозвенел звонок, и мы начинаем урок. Давайте постараемся сделать так, чтобы нам было комфортно от нашего общения, приятно за наши знания, удивительно за наши старания.

    2 слайд – План урока

    1. Актуализация знаний.

    Слайд № 3 – “Славяне пришли и сели по Днепру”

    Вопросы к классу

    Какую тему мы изучали на прошлом уроке?

    Что нового мы узнали из этой темы?

    Теперь мы знаем, что нашими предками были восточные славяне.

    Рассматриваем карту расселения славянских племен.

    Учащиеся отвечают на следующие вопросы (умение извлекать информацию из исторической карты):

    - Покажите на карте места расселение древлян, полян, дреговичей, кривичей и радимичей, и объяснить, почему так назывались эти племена.

    В летописи записано: “Славяне пришли и сели по Днепру”.

    Как вы понимаете это высказывание летописца? (Ответ детей основывается на знаниях о природных зонах, географическое положение и значение реки из курса “Окружающего мира” за 2 класс)

    Слайд №4 – И пишет далее летописец: “Был тут путь из варяг в греки”.

    Как вы думаете, существовал ли торговый путь по Днепру до прихода славян?

    (За долго до прихода славян по Днепру уже проходило торговое сообщение между варягами и греками)

    Как вы считаете, славяне включились в эту торговлю или остались равнодушными?

    Путь “из варяг в греки” - торговый путь из Балтийского моря в Чёрное море.

    Давайте рассмотрим “путь из варяг в греки”.

    Совместно с детьми находим торговый “путь из варяг в греки” . (показываем путь по карте на интерактивной доске )

    Находим Варяжское море (Балтийское) и начинаем путешествие на ладье варягов.

    Слайд №5 – Путешествуем по карте

    Прослеживаем: По каким рекам, озерам и морям проходит водный торговый путь.

    Начинается самый сложный участков пути. Далее дорога была трудной, так как приходилось плыть на веслах все время вверх по течению.

    Почему приходилось плыть вверх по течению? (Работа по карте)

    Ответ учащихся: река Волхов впадает в Ладожское озеро, река Ловать впадает в озеро Ильмень

    Какой город – племенной центр ильменских славян возник на берегах Волхова? (Новгород)

    Учитель: Как попасть заморским гостям из одной реки в другую?

    Учащиеся находят подсказку – “волок”.

    Волок – участок между двумя судоходными реками, через который в старину перетаскивали судно для продолжения пути.

    Слайд №6 – Почему город Смоленск так назвали?

    Ладьи после переволакивания надо было ремонтировать?

    (Там, где древние купцы смолила свои суда, перед тем как плыть к Киеву, находится Смоленск, главный город славянского племени кривичей)

    Какой самый южный город восточнославянского мира расположен на Днепре?

    По карте учащиеся находят Киев.

    Учитель: Киев был ключевым сборным пунктом русской торговли; к нему стягивались торговые ладьи отовсюду с Волхова, с Западной Двины, Верхнего Днепра и его притоков.

    Слайд № 7 – Как вы думаете, почему варяги-купцы считали трудным путь после Киева вниз по течению Днепра?

    Наводящий вопрос-подсказка: Что препятствовало передвижению ладьи на севере в бассейне рек: Ловать и Западная Двина. (Работа по карте) (Волок)

    Пояснение учителя:.

    После Киева Днепр течет по степи и в нижнем течении Днепра были пороги.

    Днепровские пороги – каменистое возвышение речного дна, ускоряющее течение и затрудняющее судоходство.

    Это место, где степняки-кочевники часто нападали на купеческие караваны судов.

    Кто сможет сказать, какое значение имел торговый путь для Руси?

    Русские купцы часто бывали в Константинополе и видели устройство государства в Византийской империи.

    Вывод. Проходивший по Днепру торговый “путь из варяг в греки” стал источником богатства и процветания русских городов, находившихся на перекрестках оживленных дороги прошлого. Возникает необходимость охраны от врагов.

    Постановки проблемы урока.

    Предпосылки для создания государства у восточных славян.

    Что такое государство? (Опора учащихся на знания темы № 3 “С чего начинается Родина”)

    Слайды № 8–9 – Почему на славянской территории не возникло подобное государство в VII–VIII вв.? (Подводим учащихся к мысли, что создания государства необходимы определенные условия)

    Работа по группам (заполнение таблицы) (Приложение 1)

    Проверка заполнение таблицы по группам

    Слайд № 10 – Общественное расслоение восточных славян.

    Начинаем рассматривать условия образования государства на земле Древней Руси.

    Мы знаем из учебника, что славянское племя состоит из родов или по-другому родовых общин.

    Выделяется князь и бояре.

    В начале IX в. в южных степях появились грозные кочевники печенеги.

    Для защиты от набегов кочевников-степняков, что должно было делать славянское племя? (Появление военной дружины)

    Кто стал во главе этой военной дружины?

    В IX в. в жизни славян все больше стала играть торговля.

    Как назвали людей, главным занятием которых стала торговля? (Купцы)

    Чем могли торговать русские купцы?

    Кто производил русские товары – ткани, посуду, оружие, ювелирные украшения? (Ремесленники)

    Учитель: В городах власть перешла к князьям, которые устанавливали и поддерживали порядок. Постепенно города подчинили себе окрестные территории, на которых обитали различные восточнославянские племена. Так возникли княжения, которые признавали власть единого князя.

    Слайд №11 – Физ. минутка

    Слайд №12 – Общая военная угроза исходила

    Общая военная угроза, которая исходила от степняков- кочевников на юге и викингов на северо-западе, от угров на юго-западе, и междоусобицы среди племен заставляло князей объединяться, создавать государство.

    Поиск решения проблемы – открытие нового знания.

    Слайды № 13 – Основатель княжеской династии

    Слайд № 14 – Княжение Аскольда и Дира в Киеве

    Слайды № 15 -16 – Образование двух государственных центров

    Чтобы доказать, что в IX в. сформировались два государственных центра: в Киеве и Новгороде мы по группам будем заполнять схему. Одна группа представляет Новгород, а другая – Киев.

    Каждая группа заполняет свою графу на карточке. Учащимся предлагается открыть пособие и найти ответ по карте

    Групповая работа по карточкам. (Приложение 2)

    К какому выводу мы пришли? (Высказывание учащихся)

    Вывод: Что на земле восточных славян в IX веке сформировались два государственных центра. В IX веке мире восточных славян сложились предпосылки для перехода на новую ступень цивилизации и создания государства.

    Слайд № 17 – Образование Древнерусского государства - Киевская Русь

    В 879 г. Рюрик умер. Его сын Игорь был еще слишком мал, поэтому власть в Новгороде принял родственник Рюрика – Олег.

    Олег решил завладеть “путем из варяг в греки” и объединить все восточнославянские племена.

    В 882 г. Олег взял малолетнего Игоря и во главе дружины двинулся в поход на юг по Днепру.

    Хитростью, захватив Киев и убив Аскольда и Дира, Олег объединил Новгород и Киев. Так в 882 году были объединены в составе единого государства северные и южные земли Руси, простиравшиеся от Ладоги до низовьев Днепра.

    Запись в тетради.

    В 882 г произошло образование единого древнерусского государства – Киевская Русь. Столицей стал город Киев. Правителем Древнерусского государства стал Великий киевский князь Олег.

    Слайд № 18 - Почему возникает государство на Руси?

    1. Развиваются орудий труда

    2. Развивается торговля. (Торговый путь “из варяг в греки”)

    3. Развитие орудий труда приводит к появлению социального, или общественного, неравенства.

    4. Развитие определенного уровня жизни людей.

    5. Государство почти всегда возникает там, где необходима защита границ от каких-то внешних угроз

    Слайд № 19 – Почему Олег объявил столицей государства – Киев?

    Слайд № 20–21 – Первичное закрепление

    Теперь ученикам раздаются карточки с таблицей, которую они заполняют. После это идет обсуждение между группами. (Приложение 3)

    Слайд № 22 – “И властвовал Олег над полянами, и древлянами, и северянами, и радимичами”.

    Слайд № 23 – Как первые князья управляли Русью?

    Князь, управляя Киевской Русью, опирался на какую военную силу? (Дружина)

    Кто ему помогал управлять Древней

    Слайд № 24 – Признаки государства IX–X вв.

    Групповая работа по таблице. (Приложение 4)

    Слайд № 25 – Что такое государство?

    Государство имеет свою территорию, которой управляет глава государства, у которого есть войско и казна, а чтобы эта казна не была пуста, все платят налоги.

    Слайд № 26 – “Пути большого полюдье”

    Что такое полюдье?

    Полюдье – ежегодный сбор дани киевскими князьями с подвластных земель.

    Какое время года сбора дани? (Зима)

    Что такое дань?

    Дань – натуральный или денежный побор с покоренных племен и народов.

    Какие продукты и изделия и товары отдавала князю русские люди?

    (Лен, меха, мед, воск, рыба….)

    Слайд № 27 – Поход Великого князя Олега с дружиной на Царьград и заключение договора о беспошлинной торговле с Византией.

    Управляя Киевской Русью, Олег опирался, на какую воинскую силу? (Дружину)

    За счет чего жила дружина князя? (военной добычи, торговли и полюдья)

    В чем причина похода Олега с дружиной на Царьград?

    Дружина – вооруженный отряд князя.

    Царьград - так на Руси называли столицу государства Византии КонстантинопольРусью.

    Слайд № 28 – Физ. минутка

    Дружно встали. Раз! Два! Три! Мы теперь богатыри! Мы ладонь к глазам приставим, Ноги крепкие расставим. Поворачиваясь вправо Оглядимся величаво, И налево надо тоже Поглядеть из-под ладошек. И направо и ещё Через левое плечо.

    Слайд № 29 – Судьба князя Игоря.

    Сколько совершил походов Игорь на Византию?

    Назовите даты походов. (1 поход в 941 г. – закончился неудачей, 2 поход в 944 г. – заключением взаимовыгодного договора.)

    Почему князь Игорь вернулся в город Искоростень?

    В летописи записано: “Если повадился волк к овцам, то выносит все стадо”. Кому принадлежит это высказывание?

    Что произошло между жителями г. Искоростень и дружиной князя Игоря?

    Слайд № 30 – Мудрая правительница Ольга”

    Месть Ольги древлянам.

    “Хочу мстить за обиду мужа своего”.

    В летописи говорится: “Пошла Ольга с сыном своим и дружиной по древлянской земле, устанавливая распорядок дани и налогов”. Отныне все племена, подчинявшиеся Киеву, стали платить строго определенное количество дани.

    Погост – место сбора налогов при первых русских князьях.

    Подати – платежи продуктами, деньгами.

    Урок – для каждой общины был установлен определенный размер дани.

    В 957 г. Ольга отправилась в Константинополь. Константинопольский патриарх сам совершал над Ольгой обряд крещения. Ее крестным стал Константин Багрянородный

    Слайд № 31 – Князь Святослав – настоящий древнерусский витязь

    Кто был первым знаменитым правителем-завоевателем на Руси? (Домашнее задание – расскажи о военных походах князя Святослава, и как они повлияли на развитие Древнерусского государства)

    К началу княжения Святослава Киевская Русь представляла собой вполне оформившееся государство – с разработанной системой сбора дани.

    Какой русский князь, начиная войну, посылал врагам предупреждение: “Иду на Вы”?

    Что обозначало выражение “Иду на Вы”?

    С какими кочевниками в 964-967 гг. вел войну Святослав?

    Где погиб Святослав?

    Слайд № 32 – Борьба за престол

    Князь Святослав разделил землю между своими сыновьями.

    В 972 г. Святослав умер, и скоро братья перессорились между собой, и пошли друг на друга войной.

    Началась первая усобица на Руси. В борьбы Олег и Ярополк погибли.

    В 980 г. Владимир становится единовластным правителем Руси.

    Слайд № 33 – Укрепление обороны Руси

    Русь испытывала все более сильный натиск кочевников – печенегов.

    Печенеги периодически грабили русские города и села, уводили жителей в плен, а после продавали их на невольничьих рынках.

    Слайд № 34 – Укрепление Обороны Руси

    Когда пришли впервые грозные кочевники-печенеги на Русскую землю? (В 968 году осада печенегами Киева)

    Как князь Владимир укрепил границу государства, чтобы предотвратить набеги печенегов? (Построил крепости и заставы)

    Как шло сообщение между заставами? (сигнальные костры на башнях)

    В какой сказке Пушкина это описано? (“Сказка о золотом петушке”)

    Слайд № 35 – Укрепление Древнерусского государства при правлении князя Владимира

    Почему с именем князя Владимира связано большинство русских былин?

    В былинах Владимир предстает как борец против кочевых племен, покровитель богатырей, щедрый правитель. Это связано с теми огромными организационными мероприятиями по защите границ, которые предпринял Владимир, что и отложилось в народной памяти.

    Каких русских богатырей вы знаете из русских былин?

    Где вы считаете, на данном рисунке изображены Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович?

    Слайд № 36 – Религиозные реформы

    Укрепление языческой веры (986 г.)

    Какой религии поклонялись славяне?

    Каких языческих богов вы знаете?

    По приказу Владимира у княжеского дворца были поставлены языческие идолы. Но укрепить язычество пантеоном главных богов не удалось.

    Заставить по-новому верить в старых богов было трудно, а в прежнем виде язычество не устраивало власть. Почему?

    Пантеон языческих богов (980) не приводил к единству культа, разъединял части страны.

    Слайд № 37 – Религиозные реформы

    Православное христианство. Католическое христианство. Ислам. Иудаизм.

    Слайд № 38-39 – Почему князь Владимир отказался от язычества и выбрал именно православное христианство?

    Слайд № 40 – Почему князь Владимир отказался от язычества и выбрал именно православное христианство? (Высказывание детей)

    Единой стране требовалось и единая религия. До 10 века восточные славяне покланялись языческим богам. В Европе в это время повсеместно утвердилось христианство. На Руси тоже появились христиане, и даже великая Ольга, бабка Владимира приняла новую веру и крестилась. Учитывая все это, Владимир Святославич по совету многих своих приближенных тоже решил стать христианином и крестить своих подданных.

    Слайд № 41 – Укрепление Древнерусского государства при правлении князя Владимира

    В каком веке языческая Древняя Русь стала православной страной - христианской?

    Как проходило крещение Руси? (Рассматриваем иллюстрацию)

    Найдите князя и княгиню во время крещения киевлян?

    Какие священники осуществляли крещение русских людей? (Греческие)

    Запись в тетради.

    988 г. принятие христианства на Руси.

    Слайд № 42 – Значение принятия христианства на Руси

    1. Укрепило государство и власть князя;

    2. Повысило международный авторитет Руси

    3. Способствовало приобщению Руси к византийской культуре

    На Руси началось каменное строительство

    Десятинная церковь является первой каменной церковью Киевской Руси, которая была возведена византийскими и русскими мастерами в честь Рождества Богородицы в 988-996 годах. Князь Владимир выделил на содержание и строительство храма десятую часть своих доходов – десятину (отсюда и произошло название Десятинной церкви). Владимир перенес прах своей бабушки княгини Ольги в Десятинную церковь.

    Слайд №43 – Итог урока

    Теперь вы знаете, что в конце X века во время княжения Владимира на Руси было принято христианство. Это новая религия пришла на смену язычества. После её принятия много хорошего вошло в жизнь людей, стремившихся соблюдать заповеди православной веры. Итоги правления Владимира: при князе Владимире сложилось Древнерусское государство с единой территорией, системой власти, единой верой и православной культурой.

    Слайд № 44 – Домашнее задание

    Слайд № 45 – 47 список использованной литературы

    Слайд № 48 – справка

    Презентация № 1 Когда на Руси появилось государство?

    Презентация № 2 Главные события в жизни первых князей

    Презентация № 3 Первые князья

    Презентация № 4 Правители Руси кроссворд

    Презентация № 5 Древняя Русь кроссворд

    Презентация № 6 Термины

    xn--i1abbnckbmcl9fb.xn--p1ai

    Образование Руси. Образование государства древняя Русь, кратко история древнерусского государства

    На протяжении VI—IХ вв. у восточных славян шел процесс классообразования и создания предпосылок феодализма. Территория, на которой начала складываться древнерусская государственность, находилась в месте пересечения путей, по которым шла миграция народов и племен, пролегали кочевые трассы. Южнорусские степи были ареной бесконечной борьбы перемещающихся племен и народов. Нередко славянские племена нападали на пограничные регионы Византийской империи.

    В VII в. в степях между Нижней Волгой, Доном и Северным Кавказом образовалось хазарское государство. Славянские племена в районах Нижнего Дона и Азова попали под его владычество, сохранив, однако, определенную автономию. Территория хазарского царства распространялась до Днепра и Черного моря. В начале VIII в. арабы нанесли хазарам сокрушительное поражение, и через Северный Кавказ глубоко вторглись на север, дойдя до Дона. Большое число славян — союзников хазар — было взято в плен.

    С севера в русские земли проникают варяги (норманны, викинги). В начале VIII в. они обосновываются вокруг Ярославля, Ростова и Суздаля, установив контроль над территорией от Новгорода до Смоленска. Часть северных колонистов проникает в южную Россию, где они смешиваются с русами, приняв их наименование. В Тмутаракане образуется столица русско-варяжского каганата, вытеснившего хазарских правителей. В своей борьбе противники обращались за союзом к константинопольскому императору.

    В такой сложной ооетановке происходила консолидация славянских племен в политические союзы, которые стали зародышем оформления единой восточнославянской государственности.

    В IX в. в результате многовекового развития восточнославянского общества образовалось раннефеодальное государство Русь с центром в Киеве. Постепенно в Киевской Руси объединились все восточнославянские племена.

    Рассматриваемая в работе тема истории Киевской Руси представляется не только интересной, но и весьма актуальной. Последние годы прошли под знаком перемен во многих областях жизни россиян. Изменился образ жизни многих людей, изменилась система жизненных ценностей. Знание истории России, духовных традиций русского народа, весьма важно для повышения национального самосознания россиян. Признаком возрождения нации является и все возрастающий интерес к историческому прошлому русского народа, к его духовным ценностям.

    ОБРАЗОВАНИЕ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА В IX веке

    Время с VI по IX в.— это еще последняя стадия первобытно-общинного строя, время образования классов и незаметного, на первый взгляд, но неуклонного роста предпосылок феодализма. Ценнейшим памятником, содержащим сведения о начале Русского государства, является летописный свод «Повесть временных лет, откуда пошла Русская земля, и кто в Киеве начал первый княжить и откуда Русская земля стала», составленный киевским монахом Нестором около 1113 г.

    Начав свой рассказ, как и все средневековые историки, со всемирного потопа, Нестор повествует о расселении в древности западных и восточных славян в Европе. Он делит восточнославянские племена на две группы, уровень развития которых, согласно его описанию, был неодинаков. Одни из них жили, по его выражению, «зверинским образом», сохраняя черты родового строя: кровную месть, пережитки матриархата, отсутствие брачных запретов, «умыкание» (похищение) жен и т. д. Этим племенам Нестор противопоставляет полян, в земле которых был построен Киев. Поляне — это «смысленные мужи», у них уже утвердилась патриархальная моногамная семья и, очевидно, изживалась кровная месть (они «отличаются кротким и тихим нравом»).

    Далее Нестор повествует о том, как был создан город Киев. Княживший там князь Кий, по рассказу Нестора, приезжал в Константинополь в гости к императору Византии, который принял его с большими почестями. Возвращаясь из Константинополя, Кий построил город на берегу Дуная, предполагая обосноваться здесь надолго. Но местные жители враждебно отнеслись к нему, и Кий вернулся на берега Днепра.

    Первым историческим событием на пути создания Древнерусского государств Нестор считал образование княжества полян в Среднем Приднепровье. Сказание о Кии и его двух братьях распространилось далеко на юг, и было занесено даже в Армению.

    Ту же картину рисуют византииские писатели VI в. В царствование Юстиниана огромные массы славян продвинулись к северным рубежам Византийской империи. Византийские историки красочно описывают вторжение в пределы империи славянских войск, уводивших пленных и увозивших богатую добычу, заселение империи славянскими колонистами. Появление на территории Византии славян, у которых господствовали общинные отношения, содействовало изживанию здесь рабовладельческих порядков и развитию Византии по пути от рабовладельческого строя к феодализму.

    Успехи славян в борьбе с могущественной Византией свидетельствуют о сравнительно высоком для того времени уровне развития славянского общества: уже появились материальные предпосылки для снаряжения значительных военных экспедиций, а строй военной демократии позволял объединять крупные массы славян. Далёкие походы содействовали усилению власти князей и в коренных славянских землях, где создавались племенные княжения.

    Археологические данные вполне подтверждают слова Нестора о том, что ядро будущей Киевской Руси начало складываться на берегах Днепра тогда, когда славянские князья совершали походы в Византию и на Дунай, во времена, предшествующие нападениям хазар (VII в.).

    Создание значительного племенного союза в южных лесостепных областях облегчало продвижение славянских колонистов не только в юго-западном (на Балканы), но и в юго-восточном направлении. Правда, степи были заняты различными кочевниками: болгарами, аварами, хазарами, но славяне Среднего Приднепровья (Русской земли) сумели, очевидно, и оградить свои владения от их вторжений, и проникнуть в глубь плодородных чернозёмных степей. В VII—IX вв. славяне жили и в восточной части хазарских земель, где-то в Приазовье, участвовали совместно с хазарами в военных походах, нанимались на службу к кагану (хазарскому правителю). На юге славяне жили, очевидно, островками среди других племён, постепенно ассимилируя их, но в то же время и воспринимая элементы их культуры.

    На протяжении VI—IX вв. росли производительные силы, видоизменялись родоплеменные институты, шёл процесс классообразования. В качестве важнейших явлений в жизни восточного славянства на протяжении VI—IX вв. следует отметить развитие пашенного земледелия и выделение ремесла; распад родовой общины как трудового коллектива и выделение из неё индивидуальных крестьянских хозяйств, образующих соседскую общину; рост частной земельной собственности и формирование классов; превращение племенного войска с его оборонительными функциями в дружину, господствующую над соплеменниками; захват князьями и знатью племенной земли в личную наследственную собственность.

    К IX в. повсеместно на территории расселения восточных славян образовалась значительная площадь расчищенных от леса пахотных земель, свидетельствовавшая о дальнейшем развитии производительных сил при феодализме. Объединением небольших родовых общин, для которого характерно известное единство культуры, являлось древнеславянское племя. Каждое из этих племен собирало народное собрание (вече) Постепенно усиливалась власть племенных князей. Развитие межплеменных связей, оборонительные и наступательные союзы, организация совместных походов и, наконец, подчинение сильными племенами своих более слабых соседей — все это приводило к укрупнению племен, к объединению их в более значительные группы.

    Описывая время, когда происходил переход от родоплеменных отношений к государству, Нестор отмечает, что в различных восточнославянских областях были «свои княжения». Это подтверждается и данными археологии.

    Образование раннефеодального государства, постепенно подчинившего себе все восточнославянские племена, стало возможным лишь тогда, когда несколько сгладились различия между югом и севером с точки зрения условий ведения сельского хозяйства, когда и на севере оказалось достаточное количество распаханных земельных пространств и потребность в тяжелом коллективном труде по подсеке и корчевке леса значительно уменьшилась. Вследствие этого произошло выделение крестьянской семьи как нового производственного коллектива из патриархальной общины.

    Разложение первобытнообщинного строя у восточных славян происходило в то время, когда рабовладельческий строй уже изжил себя во всемирно-историческом масштабе. В процессе классообразования Русь пришла к феодализму, минуя рабовладельческую формацию.

    В IX—Х вв. формируются антагонистические классы феодального общества. Повсеместно увеличивается количество дружинников, усиливается их дифференциация, идёт выделение из их среды знати — бояр и князей.

    Важным в истории возникновения феодализма является вопрос о времени появления на Руси городов. В условиях родоплеменного строя существовали определенные центры, где собирались племенные веча, выбирался князь, совершалась торговля, производились гадания, решались судебные дела, приносились жертвы богам и отмечались важнейшие даты года. Иногда такой центр становился средоточием важнейших видов производства. Большинство этих древних центров превратилось позднее в средневековые города.

    В IX—Х вв. феодалы создали ряд новых городов, служивших как целям обороны от кочевников, так и целям господства над закрепощаемым населением. В городах концентрировалось и ремесленное производство. Старое название «град», «город», обозначавшее укрепление, стало применяться уже к настоящему феодальному городу с детинцем-кремлем (крепостью) в центре и обширным ремесленно-торговым посадом.

    При всей постепенности и медленности процесса феодализации можно все же указать определенную грань, начиная с которой имеются основания говорить о феодальных отношениях на Руси. Этой гранью является IX столетие, когда у восточных славян уже образовалось феодальное государство.

    Объединенные в единое государство земли восточнославянских племен получили название Руси. Доводы историков-«норманнистов», пытавшихся объявить создателями Древнерусского государства норманнов, называвшихся тогда на Руси варягами, неубедительны. Эти историки заявляли, что под Русью летописи подразумевали варягов. Но как уже было показано, предпосылки для образования государств у славян складывались на протяжении многих веков и к IX в. дали заметный результат не только в западнославянских землях, куда никогда не проникали норманны и где возникла Великоморавская держава, но и в землях восточнославянских (в Киевской Руси), где норманны появлялись, грабили, уничтожали представителей местных княжеских династий и иногда сами становились князьями. Очевидно, что норманны не могли ни содействовать, ни серьезно мешать процессу феодализации. Название же Русь стало употребляться в источниках применительно к части славянства за 300 лет до появления варягов.

    Впервые упоминание о народе рос встречается в середине VI в., когда сведения о нем достигли уже Сирии. Поляне, называемые, по словам летописца, русью, становятся основой будущей древнерусской народности, а их земля — ядром территории будущего государства — Киевской Руси.

    Среди известий, принадлежащих Нестору, уцелел один отрывок, в котором описывается Русь до появления там варягов. «Вот те славянские области, — пишет Нестор, — которые входят в состав Руси - поляне, древляне, дреговичи, полочане, новгородские словене, северяне...»2. Этот список включает только половину восточнославянских областей. В состав Руси, следовательно, в то время еще не входили кривичи, радимичи, вятичи, хорваты, уличи и тиверцы. В центре нового государственного образования оказалось племя полян. Древнерусское государство стало своеобразной федерацией племен, по своей форме это была раннефеодальная монархия

    ДРЕВНЯЯ РУСЬ КОНЦА IX – НАЧАЛА ХII в.

    Во второй половине IX в. новгородский князь Олег объединил в своих руках власть над Киевом и Новгородом. Это событие летопись датирует 882 г. Образование в результате возникновения антагонистических классов раннефеодального Древнерусского государства (Киевской Руси) было переломным моментом в истории восточных славян.

    Процесс объединения восточнославянских земель в составе Древнерусского государства был сложным. В ряде земель киевские князья встречали серьёзное сопротивление со стороны местных феодальных и племенных князей и их «мужей». Сопротивление это подавлялось силой оружия. В княжение Олега (конец IX — начало Х в.) уже взималась постоянная дань с Новгорода и с земель северо-русских (новгородские или ильменские славене), западно-русских (кривичи) и северо-восточных. Киевский князь Игорь (начало Х в.) в результате упорной борьбы подчинил земли уличей и тиверцев. Таким образом, граница Киевской Руси была продвинута за Днестр. Длительная борьба продолжалась с населением Древлянской земли. Игорь увеличил размеры взимавшейся с древлян дани. Во время одного из походов Игоря в Древлянскую землю, когда он решил собрать двойную дань, древляне разбили княжескую дружину и убили Игоря. В княжение Ольги (945—969), жены Игоря, земля древлян была окончательно подчинена Киеву.

    Территориальный рост и укрепление Руси продолжались при Святославе Игоревиче (969—972) и Владимире Святославиче (980—1015). В состав Древнерусского государства вошли земли вятичей. Власть Руси распространилась на Северный Кавказ. Территория Древнерусского государства расширилась и в западном направлении, включив Червенские города и Карпатскую Русь.

    С образованием раннефеодального государства создались более благоприятные условия для поддержания безопасности страны и ее экономического роста. Но укрепление этого государства было связано с развитием феодальной собственности и дальнейшим закабалением ранее свободного крестьянства.

    Случайные фото природы

    Верховная власть в Древнерусском государстве принадлежала великому киевскому князю. При княжеском дворе жила дружина, делившаяся на «старшую» и «младшую». Бояре из боевых соратников князя превращаются в землевладельцев, его вассалов, вотчинников. В XI—XII вв. происходит оформление боярства как особого сословия и закрепление его правового статуса. Вассалитет формируется как система отношений с князем-сюзереном; его характерными признаками становятся специализация вассальной службы, договорный характер отношений и экономическая самостоятельность вассала4.

    Княжеские дружинники принимали участие в управлении государством. Так, князь Владимир Святославич вместе с боярами обсуждал вопрос о введении христианства, о мерах борьбы с «разбоями» и решал другие дела. В отдельных частях Руси правили свои князья. Но великий киевский князь стремился заменить местных правителей своими ставленниками.

    Государство содействовало укреплению господства феодалов на Руси. Аппарат власти обеспечивал поступление дани, взимавшейся деньгами и натурой. Трудовое население выполняло и ряд других повинностей — военную, подводную, участвовало в постройке крепостей, дорог, мостов и т. д. Отдельные княжеские дружинники получали в управление целые области с правом взимать дань.

    В середине Х в. при княгине Ольге были определены размеры повинностей (даней и оброков) и установлены временные и постоянные становища и погосты, в которых производился сбор дани.

    Нормы обычного права складывались у славян с глубокой древности. С возникновением и развитием классового общества и государства, наряду с обычным правом и постепенно заменяя его, появились и развивались письменные законы, охранявшие интересы феодалов. Уже в договоре Олега с Византией (911 г.) упомянут «закон русский». Сборником письменных законов является «Русская правда» так называемой «Краткой редакции» (конец XI — начало XII в.). В ее составе сохранилась «Древнейшая правда», записанная, по видимому, в начале XI в, но отразившая некоторые нормы обычного права. В ней говорится еще о пережитках первобытнообщинных отношений, например о кровной мести. Закон рассматривает случаи замены мести денежным штрафом в пользу родственников пострадавшего (впоследствии в пользу государства).

    Вооруженные силы Древнерусского государства состояли из дружины великого князя, дружин, которые приводили подчиненные ему князья и бояре, и народного ополчения (воев). Численность войска, с которым князья выступали в походы, доходила иногда до 60—80 тыс. Важную роль в вооруженных силах продолжало играть пешее народное ополчение. Использовались на Руси и отряды наемников — кочевников степей (печенегов), а также половцев, венгров, литовцев, чехов, поляков, варягов-норманнов, но роль их в составе вооруженных сил была незначительна. Древнерусский флот состоял из судов, выдолбленных из деревьев и обшитых по бортам досками. Русские суда плавали по Черному, Азовскому, Каспийскому и Балтийскому морям.

    Внешняя политика Древнерусского государства выражала интересы растущего класса феодалов, расширявшего свои владения, политическое влияние и торговые связи. Стремясь к покорению отдельных восточнославянских земель, киевские князья приходили в столкновение с хазарами. Продвижение к Дунаю, стремление овладеть торговым путем по Чёрному морю и крымским побережьем приводило к борьбе русских князей с Византией, старавшейся ограничить влияние Руси в Причерноморье. В 907 г. князь Олег организовал поход морем на Константинополь. Византийцы вынуждены были просить русских о заключении мира и заплатить контрибуцию. По мирному договору 911г. Русь получила право беспошлинной торговли в Константинополе.

    Киевские князья предпринимали походы и в более отдаленные земли — за Кавказский хребет, к западному и южному побережьям Каспийского моря (походы 880, 909, 910, 913—914 гг.). Расширение территории Киевского государства особенно активно стало осуществляться при правлении сына княгини Ольги, Святослава (походы Святослава — 964—972 гг.) Первый удар он нанес по империи хазар. Были захвачены их главные города на Дону и Волге. Святослав даже планировал обосноваться в этом регионе, став преемником разрушенной им империи6.

    Затем русские дружины выступили на Дунай, где захватили город Переяславец (ранее принадлежавший болгарам), который Святослав решил сделать своей столицей. Подобные политические амбиции показывают, что киевские князья еще не связывали идею политического центра своей империи именно с Киевом.

    Опасность, пришедшая с Востока, — нашествие печенегов, заставила киевских князей больше внимания уделять внутреннему устройству собственного государства.

    ПРИНЯТИЕ ХРИСТИАНСТВА НА РУСИ

    В конце Х в. на Руси было официально введено христианство. Развитие феодальных отношений подготовило замену языческих культов новой религией.

    Восточные славяне обожествляли силы природы. Среди почитаемых ими богов первое место занимал Перун — бог грома и молнии. Даждъ-бог был богом солнца и плодородия, Стрибог — богом грозы и непогоды. Богом богатства и торговли считался Волос, творцом всей человеческой культуры — бог-кузнец Сварог.

    Христианство рано стало проникать на Русь в среду знати. Ещё в IX в. константинопольский патриарх Фотий отмечал, что Русь переменила «языческое суеверие» на «христианскую веру»7. Христиане были среди дружинников Игоря. Христианство приняла княгиня Ольга.

    Владимир Святославич, крестившись в 988 г. и оценив политическую роль христианства, решил сделать его государственной религией на Руси. Принятие Русью христианства произошло в сложной внешнеполитической обстановке. В 80-х годах Х в. византийское правительство обратилось к киевскому князю с просьбой о военной помощи для подавления восстаний в подвластных землях. В ответ Владимир потребовал от Византии союза с Русью, предлагая скрепить его своей женитьбой на Анне, сестре императора Василия II. Византийское правительство было вынуждено на это согласиться. После брака Владимира и Анны христианство было официально признано религией Древнерусского государства.

    Церковные учреждения на Руси получили большие земельные пожалования и десятину из государственных доходов. На протяжении XI в. были основаны епископии в Юрьеве и Белгороде (в Киевской земле), Новгороде, Ростове, Чернигове, Переяславле-Южном, Владимире-Волынском, Полоцке и Турове. В Киеве возникло несколько крупных монастырей.

    Народ встретил враждебно новую веру и её служителей. Христианство насаждалось насильственно, и христианизация страны затянулась на несколько столетий. Дохристианские («языческие») культы долго продолжали жить в народной среде.

    Введение христианства было прогрессом в сравнении с язычеством. Вместе с христианством русские получили некоторые элементы более высокой византийской культуры, приобщились, как и другие европейские народы, к наследию античности. Введение новой религии повысило международное значение древней Руси.

    РАЗВИТИЕ ФЕОДАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ НА РУСИ

    Время с конца Х до начала XII в. является важным этапом в развитии феодальных отношений на Руси. Это время харакризуется постепенной победой феодального способа производства на значительной территории страны.

    В сельском хозяйстве Руси господствовало устойчивое полевое земледелие. Скотоводство развивалось медленнее, чем земледелие. Несмотря на относительное увеличение сельскохозяйственного производства, урожаи собирались низкие. Частыми явлениями были недород и голод, подрывавшие кресгьяпское хозяиство и способствовавшие закабалению крестьян. В экономике сохраняли большое значение охота, рыболовство, бортничество. Меха белок, куниц, выдр, бобров, соболей, лисиц, а также мед и воск шли на внешний рынок. Лучшие охотничьи и рыболовные участки, леса с бортными угодьями захватывались феодалами.

    В XI и начале XII в. часть земли эксплуатировалась государством путем взимания с населения дани, часть земельной площади находилась в руках отдельных феодалов как имения, которые могли передаваться по наследству (впоследствии они стали называться вотчинами), и владения, полученные от князей во временное условное держание.

    Господствующий класс феодалов сложился из местных князей и бояр, которые попали в зависимосгь от Киева, и из мужей (дружинников) киевских князей, которые получали в управление, в держание или в вотчину земли, «примученные» ими и князьями. Киевские великие князья сами имели крупные земельные владения. Раздача князьями земли дружинникам, укрепляя феодальные производственные отношения, была в то же время одним из средств, применявшихся государством для подчинения местного населения своей власти.

    Земельная собственность охранялась законом. Рост боярского и церковного землевладения был тесно связан с развитием иммунитета. Земля, являвшаяся раньше крестьянской собственностью, попадала в собственность феодала «с данью, вирами и продажами», т. е. с правом сбора с населения податей и судебных штрафов за убийство и за другие преступления, а, следовательно, с правом суда.

    С переходом земель в собственность отдельных феодалов крестьяне разными путями попадали к ним в зависимосгь. Одних крестьян, лишенных средств производства, землевладельцы закабаляли, используя их нужду в орудиях труда, инвентаре, семенах и т.п. Другие крестьяне, сидевшие на земле, обложенной данью, владевшие своими орудиями производств, принуждались государством силой к переходу с землей под вотчинную власть феодалов. По мере расширения вотчин и закабаления смердов термин челядь, ранее обозначавший рабов, стал распространяться на всю массу зависимого от землевладельца крестьянства.

    Крестьяне, попавшие в кабалу к феодалу, юридически оформленную особым договором — рядом, носили название закупов. Они получали от землевладельца участок земли и ссуду, которую отрабатывали в хозяйстве феодала господским инвентарём. За побег от господина закуны превращались в холопов — рабов, лишенных всяких прав. Отработочная рента — барщина, полевая и замковая (строительство укреплений, мостов, дорог и т. п.), сочеталась с нагуральным оброком.

    Формы социального протеста народных масс против феодального строя были разнообразны: ог бегства от своего владельца до вооружённого «разбоя», от нарушения границ феодальных имений, поджогов принадлежавших князьям бортных деревьев до открытого восстания. Крестьяне боролись против феодалов и с оружием в руках. При Владимире Святославиче «разбои» (как часто называли в то время вооружённые выступления крестьян) стали распространённым явлением. В 996 г. Владимир по совету духовенства решил применять в отношении «разбойников» смертную казнь, но затем, укрепив аппарат власти и, нуждаясь в новых источниках дохода на содержание дружины, заменил казнь денежным штрафом — вирой. Ещё больше внимания уделяли князья борьбе с народными движениями в XI в.

    В начале XII в. происходило дальнейшее развитие ремесла. В деревне, в условиях госнодства натурального хозяйства, изготовление одежды, обуви, утвари, земледельческого инвентаря и т. д. было домашним производством, ещё не отделившимся от земледелия. С развитием феодального строя часть общинных ремесленников переходила в зависимость от феодалов, другие покидали деревню и уходили под стены княжеских замков и крепостей, где создавались ремесленные посады. Возможность разрыва ремесленника с деревней была обусловлена развитием земледелия, способного обеспечить городское население продуктами и начавшимся отделением ремесла от сельского хозяйства.

    Центрами развития ремесла становились города. В них к XII в. насчитывалось свыше 60 ремесленных специальностей. Русские ремесленники XI—XII вв. производили более 150 видов железных и стальных изделий, их продукция играла важную роль в развитии товарных связей города с деревней. Древнерусские ювелиры знали искусство чеканки цветных металлов. В ремесленных мастерских изготовлялись орудия труда, оружие, предметы быта, украшения.

    Своими изделиями Русь завоевала известность в тогдашней Европе. Однако общественное разделение труда в стране в целом было слабым. Деревня жила натуральным хозяйством. Проникновение в деревню из города мелкорозничных торговцев не нарушало натурального характера сельской экономики. Центрами внутренней торговли были города. Но и городское товарное производство не изменяло натурально-хозяйственной основы экономики страны.

    Более развитой являлась внешняя торговля Руси. Русские купцы торговали во владениях Арабского халифата. Днепровский путь связывал Русь с Византией. Русские купцы ездили из Киева в Моравию, Чехию, Польшу, Южную Германию, из Новгорода и Полоцка — по Балтийскому морю в Скандинавию, Польское Поморье и далее на запад. С развитием ремесла увеличился вывоз ремесленных изделий.

    В качестве денег ходили слитки серебра, иностранные монеты. Князья Владимир Святославич и его сын Ярослав Владимирович выпускали (хотя и в небольшом количестве) чеканенную серебряную монету. Однако и внешняя торговля не меняла натурального характера хозяйства Руси.

    С ростом общественного разделения труда развивались города. Они возникали из крепостей-замков, постепенно обраставших посадами, и из торгово-ремеслен-ных поселков, вокруг которых возводились укрепления. Город был связан с ближайшей сельской округой, продуктами которой он жил и население которой обслуживал ремесленными изделиями. В летописных известиях IX—Х вв. упомянуто 25 городов, в известиях XI в.—89. Расцвет древнерусских городов падает на XI— XII вв.

    В городах возникали ремесленные и купеческие объединения, хотя здесь и не сложился цеховой строй. Кроме свободных ремесленников, в городах жили и вотчинные ремесленники, являвшиеся холопами князей и бояр. Городскую знать составляло боярство. Крупные города Руси (Киев, Чернигов, Полоцк, Новгород, Смоленск и др.) были административными, судебными и военными центрами. В то же время, окрепнув, города содействовали процессу политического дробления. Это было закономерным явлением в условиях господства натурального хозяйства и при слабости экономических связей между отдельными землями.

    ПРОБЛЕМЫ ГОСУДАРСТВЕННОГО ЕДИНСТВА РУСИ

    Государственное единство Руси не было прочным. Развитие феодальных отношений и усиление могущества феодалов, а также рост городов, как центров местных княжеств, вели к изменениям в политической надстройке. В XI в. во главе государства по-прежнему стоял великий князь, но зависимые от него князья и бояре приобрели крупные земельные владения в разных частях Руси (в Новгороде, Полоцке, Чернигове, на Волыни и т. д.). Князья отдельных феодальных центров укрепили собственный аппарат власти и, опираясь на местных феодалов, стали рассматривать свои княжения как отчнны, т. е. наследственные владения. Экономически они уже почти не зависели от Киева, напротив, киевский князь был заинтересован в поддержке с их стороны. Политическая зависимость от Киева тяготила местных феодалов и князей, правивших в отдельных частях страны.

    После смерти Владимира в Киеве стал князем его сын Святополк, убивший своих братьев Бориса и Глеба и начавший упорную борьбу с Ярославом. В этой борьбе Святополк использовал военную помощь польских феодалов. Тогда в Киевской земле началось массовое народное движение против польских захватчиков. Ярослав, поддержанный новгородскими горожанами, нанёс Святополку поражение и занял Киев.

    В княжение Ярослава Владимировича, прозванного Мудрым (1019—1054), около 1024 г. всиыхнуло большое восстание смердов на северо-востоке, в Суздальской земле. Поводом к нему явился сильный голод. Многие участники подавленного восстания были заточены в тюрьмы или казнены. Однако движение продолжалось до 1026 г.

    В княжение Ярослава продолжалось укрепление и дальнейшее расширение границ Древнерусского государства. Однако признаки феодального дробления государства проявлялись всё отчётливее.

    После смерти Ярослава государственная власть перешла к трём его сыновьям. Старшинство принадлежало Изяславу, который владел Киевом, Новгородом и другими городами. Его соправителями были Святослав (правивший в Чернигове и Тмутаракани) и Всеволод (княживший в Ростове, Суздале и Переяславле). В 1068 г. на Русь напали кочевники-половцы. Русские войска были разбиты на реке Альте. Изяслав и Всеволод бежали в Киев. Это ускорило антифеодальное восстание в Киеве, которое давно назревало. Восставшие разгромили княжеский двор, освободили из тюрьмы и возвели на княжение Всеслава Полоцкого, ранее (во время междукняжеской усобицы) заточённого своими братьями. Однако скоро он ушёл из Киева, а Изяслав через несколько месяцев с помощью польских войск, прибегнув к обману, снова занял город (1069 г.) и учинил кровавую расправу.

    Городские восстания были связаны с движением крестьянства. Поскольку антифеодальные движения были направлены и против христианской церкви, во главе восставших крестьян и горожан иногда оказывались волхвы. В 70-х годах XI в. произошло крупное народное движение в Ростовской земле. Народные движения происходили и в других местах Руси. В Новгороде, например, массы городского населения во главе с волхвами выступили против знати, возглавленной князем и епископом. Князь Глеб при помощи военной силы расправился с восставшими.

    Развитие феодального способа производства неизбежно приводило к полигическому раздроблению страны. Классовые противоречия заметно усилились. Разорение от эксплуатации и княжеских усобиц усугублялось последствиями неурожаев и голода. После смерти Святополка в Киеве произошло восстание городского населения и крестьян из окрестных деревень. Напуганная знать и купечество пригласили княжить в Киев Владимира Всеволодовича Мономаха (1113—1125), князя переяславского. Новый князь был вынужден для пресечения восстания пойти на некоторые уступки.

    Владимир Мономах проводил политику усиления великокняжеской власти. Владея, кроме Киева, Переяславлем, Суздалем, Ростовом, управляя Новгородом и частью Юго-Западной Руси, он одновременно старался подчинить себе и другие земли (Минскую, Волынскую и др.). Однако вопреки политике Мономаха продолжался процесс раздробления Руси, вызванный экономическими причинами. Ко второй четверти XII в. Русь окончательно раздробилась на множество княжеств.

    КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ РУСИ

    Культура древней Руси — это культура раннефеодального общества. В устном поэтическом творчестве отразился жизненныи опыт народа, запечатленный в пословицах и поговорках, в обрядности сельскохозяйственных и семейных праздников, из которой культовое языческое начало постепенно исчезло, обряды же превратились в народные игры. Скоморохи — бродячие актёры, певцы и музыканты, выходцы из народной среды, были носителями демократических тенденций в искусстве. Народные мотивы легли в основу замечательного песенного и музыкального творчества «вещего Бояна», которого автор «Слова о полку Игореве» называет «соловьем старого времени».

    Рост народного самосознания нашёл особенно яркое выражение в историческом былинном эпосе. В нем народ идеализировал время политического единства Руси, хотя ещё и очень непрочного, когда крестьяне еще не были зависимы. В образе «крестьянского сына» Ильи Муромца, борца за независимость родины, воплощен глубокий патриотизм народа. Народное творчество оказывало воздействие на предания и легенды, складывавшиеся в феодальной светской и церковной среде, и помогало формированию древнерусской литературы.

    Громадное значение для развития древнерусской литературы имело появление письменности. На Руси письменность возникла, по-видимому, довольно рано. Сохранилось известие о том, что славянский просветитель IX в. Константин (Кирилл) видел в Херсонесе книги, писанные «русскими письменами». Свидетельством наличия у восточных славян письменности ещё до принятия христианства является обнаруженный в одном из смоленских курганов глиняный сосуд начала Х в. с надписью. Значительное распространение письменность получила после принятия христианства.

    Летописание, по наблюдениям отечественных ученых, появилось на Руси вскоре после введения христианства. Первая летопись, возможно, была составлена в конце Х в8. Она была призвана отразить историю Руси со времени появления там новой династии Рюриковичей и до правления Владимира.

    www.svastour.ru

    Когда возникло Древнерусское государство? - Древнерусское государство

    Событие, которое произошло в 862 году от Р.Х. получило условное название «призвание варягов». В четвертом-седьмом веках нашей эры в Европе происходило переселение народов, это переселение захватило и славянские племена. В ходе этих процессов начинает постепенно складываться межплеменной союз, который положил начало нашему будущему русскому государству.Вот отрывок из древнерусского летописного свода «Повесть временных лет»:

    "В лето 6367(859). Варяги из заморья брали дань с чуди, и со словен новгородских, и с мери, со всех кривичей. В год 6370 (862) изгнали варяг за море и не дали им дани и стали сами собой владети, и не было в них правды, и восстал род на род, и была у них усобица, и воевать начали сами с собой. И сказали они себе: "Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву. И пошли они за море к варягам, к руси. Так звались те варяги, русью, как другие варяги зовутся свеи (шведы), другие же урмане (норманны), англяне (норманны из Англии), другие готы (жители острова Готланд), так и эти. Сказали руси чудь (финны), словени (славяне новгородские), и кривичи (славяне из верховьев Волги) следующие слова: "Земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет; идите княжить и владеть нами". И вызвались три брата с их родом и пришли. Старший Рюрик, сел в Новгород, другой, Синеус, на Белоозере, а третий, Трувор, в Изборске. От них была прозвана Русская земля, то есть земля новгородцев: это новгородцы от рода варяжского, прежде они были славяне ".Как пишется в исторических источниках, в 862 году произошел акт добровольного соглашения славянских и угро-финских племен, которые договорились о том, что ради прекращения междоусобных воин, нужно выбрать человека в качестве правителя со стороны, который не связан ни с одним местным кланом, который должен был судить по праву, то есть по закону. И таким человеком стал князь Рюрик, который положил начало первой русской династии, правившая нашим государством более семи веков. Рюрик обосновался сначала в Старой Ладоге, построил там крепость, принял власть в Новгороде по договору с местными славянскими боярами. После смерти братьев Рюрик стал править государством один. А в 882 году как пишется в исторических справках, его приемник Олег, который стал править сразу после смерти Рюрика, убив Аскольда и Дира (норманы, ушедшие раннее от Рюрика), таким образом, завоевал Киев. После этого освободил славянские племена от хазарской дани и подчинил своей власти. Эта версия возникновения образования русского государства имеет подтверждение в письменных источниках, например Первая Новгородская летопись и Повесть временных лет. Кто такой Рюрик и откуда он родом, точного ответа найти не удалось, существует очень много версий. В Старой Ладоге (Ладожское озеро) по данным русских летописей,предполагают,что Рюрик мог быть скандинавом, шведом, и даже норвежцем или датчанином и вождем восточных славян-русов.Есть такие предположения, что Рюрик достоверная личность, родился примерно около 817 года. Сын датского конунга Хальдвана. Споры о призвании варягов во главе с Рюриком так и продолжаются уже около двухсот столетий. Но есть бесспорные вещи такие как:

    1.с 862 года по 1598 Русью управляла династия Рюриковичей и последним царем из этой династии был Федор Иванович.

    2.Рюрика пригласили править собой два славянских племени и два финских.

    3.Все-таки современное население российского северо-запада хранит память о Рюрике ( такие как Старая Ладога,Новгород,Приозерск). И как бы там не спорили ученые, а был ли Рюрик вообще и независимо то того будет ли найдена могила Рюрика или нет в окрестностях Приозерска, и найдут ли археологи и антропологи предметы, которые связаны с его правлением. Все равно История России начинается именного с этого имени.

               Древнерусское государство возникло на торговом пути «из варяг в греки» на землях восточнославянских племен — ильменских словен, кривичей, полян, охватив затем древлян, дреговичей, полочан, радимичей, северян. В период своего расцвета Древнерусское государство охватывало территорию от Таманского полуострова на юге, Днестра и верховьев Вислы на западе, до верховьев Северной Двины на севере.

    Карта расселения народов накануне образования государства         Образованию государства предшествовал длительный период (с VI в.) созревания его предпосылок в недрах военной демократии. За время существования Древнерусского государства восточнославянские племена сложились в древнерусскую народность. Древнерусское государство (др.-рус. и ст.-слав. Рѹ́сь, Рѹ́сьскаѧ землѧ, греч. Ῥωσία[1], лат. Russia, Ruthenia, Ruscia, Ruzzia[2], др.-сканд. Garðar, позже Garðaríki[3]).К середине XII века древнерусское государство вступило в состояние феодальной раздробленности и фактически распалось на полтора десятка отдельных русских княжеств, управляемых разными ветвями Рюриковичей. Киев, утративший своё политическое влияние в пользу нескольких новых центров силы, продолжал формально считаться главным столом Руси вплоть до монгольского нашествия (1237—1240), а Киевское княжество оставалось в коллективном владении русских князей.

    ---1 - Впервые использовано Константином Багрянородным в трактате «Об управлении империей» (948—952 гг.). (Соловьев А. В. Византийское имя России // Византийский временник. — 1957. — № 12. — С. 134–155.)2 - Написание Ruscia характерно для латинских текстов из Северной Германии и Центральной Европы, Ruzzia — для Южной Германии, различные вариации Rus(s)i, Rus(s)ia — для романоязычных стран, Англии и Скандинавии. Наряду с этими формами с начала XII века в Европе начинает использоваться книжный термин Rut(h)enia, образованный по созвучию от имени античного народа рутенов. ( Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях: Междисциплинарные очерки культурных, торговых, политических связей IX—XII вв. — М.: Языки русской культуры, 2001. ISBN 5-7859-0085-8. — С.49-50)3 - Обозначение Руси в шведских, норвежских и исландских источниках, включая рунические надписи, скальды и саги. Впервые встречается в висе Халльфреда Трудного скальда (996 год). В основе топонима лежит корень garđ- со значением «город», «укреплённое поселение». C XII века вытесняется формой Garðaríki - букв. «Страна городов» (Древняя Русь в свете зарубежных источников. — С. 464—465.).

    plebas.livejournal.com

    Краткая история Руси. Как создавалась Русь

    Я понимаю, что такая статья способна сломать вентилятор, поэтому постараюсь обходить острые углы. Пишу больше ради собственного удовольствия, большинство фактов будет из разряда преподаваемых в школе, но тем не менее с радостью приму критику и исправления, при наличии фактов. Итак:

    Древняя Русь.

    Предполагается, что Русь появилась как результат слияния ряда восточнославянских, финно-угорских и балтийских племен. Первые упоминания о нас встречаются в 830-е годы. Во-первых, в районе 813г. (очень спорная датировка) некие Росы успешно набежали на город Амастриду (современная Амасра, Турция) в византийской Палфагонии. Во-вторых, послы "кагана Росов" в составе византийского посольства пришли к последнему императору государства франков Людовику I Благочестивому (хороший, правда, вопрос, кто это на самом деле были такие). В-третьих, те же Росы набежали в 860г, уже на Константинополь, не поимев особенного успеха (есть предположение, что командовали парадом известные Аскольд и Дир).

    История серьезной русской государственности берет начало, по самой официальной версии, в 862г., когда на сцене появляется некто Рюрик.

    Рюрик.

    На самом деле, мы довольно плохо представляем себе, кто это был такой и был ли он вообще. Официальная версия основывается на "Повести Временных лет" Нестора, а тот, в свою очередь, использовал доступные ему источники. Есть теория (вполне похожая на правду), что Рюрика знали как Рёрика Ютландского, из династии Скьёлдунгов (потомок Скьёлда, короля Данов, упомянутого аж в "Беовульфе"). Повторюсь, что теория, не единственная.

    Откуда этот персонаж взялся на Руси (конкретно - в Новгороде), тоже интересный вопрос, мне лично ближе всего теория о том, что изначально он был наемным военным администратором, причем в Ладоге, а идею о наследственной передаче власти притащил с собой из Скандинавии, где это как раз входило в моду. И к власти он пришел вполне себе путем её захвата в ходе конфликта с другим таким же военным вождем.

    Однако, в ПВЛ написано, что варягов таки призвали три племени славян, не в силах самим разрешить спорные вопросы. Откуда там это взялось?

    Вариант первый - из того источника, который читал Нестор (ну и сами понимаете, хватило бы желающих из числа Рюриковичей заняться на досуге увлекательной редактурой. Еще это могла сделать княгиня Ольга, в разгар конфликта с древлянами, которые почему-то еще не поняли, что порвать князя пополам и предложить замену, как всегда на их памяти и делалось в подобных случаях - плохая идея).

    Вариант второй - написать это Нестора мог попросить Владимир Мономах, которого как раз-таки призвали киевляне, и которому очень не хотелось на пальцах доказывать правомерность своего княжения всем, кто был старше его в роду. В любом случае, где-то с Рюрика появляется достоверно известная идея славянского государства. "Где-то" потому, что реальные шаги в построении такого государства принял не Рюрик, а его преемник, Олег.

    Олег.

    Названый "вещим", Олег принял бразды правления Новгородской Русью в 879г. Вероятно (по ПВЛ), он был родичем Рюрика (возможно, шурин). Некоторые отождествляют Олега с Оддом Орваром (Стрелой), героем нескольких скандинавских саг.

    Всё та же ПВЛ утверждает, что Олег был опекуном настоящего наследника, сына Рюрика Игоря, чем-то типа регента. Вообще, по-хорошему, власть у Рюриковичей очень долгое время передавалась "старшему в роду", так что Олег мог быть полноценным правителем не только на практике, но и формально.

    Собственно, что сделал Олег за время княжения - он сделал Русь. В 882г. он собрал рать и по очереди подчинил себе Смоленск, Любеч и Киев. По истории взятия Киева мы, как правило, помним Аскольда и Дира (за Дира не скажу, но имя "Аскольд" мне кажется весьма скандинавским. Врать не буду). ПВЛ считает, что они были варягами, но не имели отношения к Рюрику (я считаю, потому что где-то услышал, что мало того, что имели - Рюрик их в свое время и отправил по Днепру с заданием "захватите все, что плохо стоит"). В летописях описано и то, как Олег победил соотечественников - он попрятал военную атрибутику с ладей, так, что те стали похожими на торговые, и как-то заманил туда обоих воевод (по официальной версии из Никоновской летописи - дал им знать, что он там. но сказался больным, а на кораблях показал им малолетнего Игоря и убил их. Но, возможно, они просто инспектировали входящих купцов, не подозревая, что на борту их ждет засада).

    Захватив власть в Киеве, Олег оценил удобство его расположения по отношению к восточным и южным (насколько я понимаю) землям по сравнению с Новгородом и Ладогой, и сказал, что его столица будет здесь. Следующие 25 лет он потратил на то, чтобы "привести к присяге" окружающие славянские племена, некоторые из них (северян и радимичей) отбив у хазар.

    В 907г. Олег предпринимает военный поход в Визант

    mindwork.su

    Образование государства Древняя Русь

    Новые рефераты:

    referatwork.ru

    Когда на Руси появилось Государство.

    Конспект урока по истории.

    Тема: Когда на Руси появилось Государство.

    ЦЕЛИ:

    Ход урока

    1. Актуализация знаний и постановка проблемной ситуации:

    - Что изучает наука история? (Прошлое человечества).

    -Как называются свидетельства прошлого, дошедшие до наших дней? (Исторические источники).

    На доске:

    -какие исторические источники вы знаете? ()

    - А известно ли вам, что самые древние исторические источники, найденные археологами, возрастом 35 – 40 тыс. лет? Эти предметы сделаны людьми? (Да).

    - Можем ли мы сказать, что люди жили на территории нашей страны 35 – 40 тыс. лет назад? (Да).

    На доске: На территории нашей страны 35 – 40 тыс. лет назад жили люди.

    - Вспомните, что за памятник увидели Анюта и Илюша в Новгороде?

    (Памятник, возведённый в честь тысячелетия России).

     На доске: России 1000 лет. 

    - Какое вы заметили противоречие? (На территории нашей страны люди живут не менее 40 тысяч лет, а России всего тысяча лет).

    - Какой возникает вопрос?

    На доске: Сколько лет нашей стране - 40 000 или 1000?

    - Вспомните, что такое страна и что такое государство?

    (Страна – территория с границами, в которой находится правительство.

    Государство – механизм управления обществом в какой-либо стране).

    2. Поиск решения проблемы:

    а) «Река времени» Российской истории: с. 26 - 27

    - Почему «река времени» как бы поделена на несколько частей?

    Как протекала история нашей страны: спокойно, ровно или иногда бурно, круто меняя своё направление? (Не гладко, иногда бурно).

    Учёные-историки выделили такие события, когда река круто меняла своё направление, и условно разделили реку на несколько частей – периодов, чтобы легче было ориентироваться во времени. - В какую сторону она течёт? (От древности к современности, от /Х века к ХХ/ веку).

    - Почему река времени российской истории начинается с IХ века? (люди жили, но единой страны ещё не было)

    Что могло быть на территории России до IХ века? (Может, страна называлась по-другому; хотя люди и жили, единой страны ещё не было).

    - Чтобы выяснить, кто из вас прав, поработаем с картами.

    б) Возникновение Древнерусского государства.

    С. 30 – рассматривание карт:

    - Что общего на первой и второй картах? (Изображена одна и та же территория - Восточная Европа. Есть города Киев и Новгород).

    - Какое время изображено на картах? (На 1-й: до конца /Х века; на 2-й: /Х – Х/ вв).

    - Чем ещё отличаются карты? (На второй карте на месте расселения восточных славян появилось Древнерусское государство, оно же Русь. Город Киев стал столицей).

    - Можно ли территорию восточных славян на первой карте назвать страной, государством?

    (Нет, т. к. не было границ и столицы).

    - Что же случилось к концу IХ века в Восточной Европе?

    (Появилось новое государство - Древняя Русь).

    А, как вы помните, история страны начинается тогда, когда на определённой территории складывается государство: появляются чёткие границы, формируется армия для защиты этих границ, страной управляет правительство, находящееся в столице государства.

    - Кто из вас был прав, сказав, что до IХ века люди жили, но единой страны ещё не было?

    Комментированное чтение фрагмента: «Откуда есть пошла Русская земля»:

    С. 28 – чтение текста:

    - Кто такие восточные славяне? Прочитаем в словарике в конце учебника, с. 138.

    - Как жили восточные славяне? (Племенами). Смотри словарик, с. 142.

    На доске:

    С. 29 – работа с рисунками:

    - Из каких объединений складывалось племя? (Из родов).

    Из чего состоял род? (Из нескольких семей).

    - Кто принимал важнейшие решения в родах, в племенах славян? (Самые старшие, мудрые, опытные члены объединения). То есть, старейшины и совет старейшин.

    - Чем занимались славяне? - Смотрите на иллюстрацию. (Земледелием, скотоводством, охотой, рыболовством). Умели шить одежду и обрабатывать металл.

    - В кого верили, кому поклонялись славяне? (В своих богов, приносили им жертвы).

    Деревянные или каменные изображения языческих богов славяне ставили на высоких холмах – «красных горках» или в дубовых рощах. Одним из самых почитаемых богов был - Даждьбог - бог солнечного света, тепла и плодородия. Бог Солнца - Хорс, с его культом связан современный обычай печь блины на Масленицу. Бог грома и молний – Перун.

    - О чём просили они своих богов? (Об урожае, приплоде скота, удачной охоте…).

    Так как племена жили в лесах и вдоль полноводных рек, то они ещё просили богов сберечь жилища от пожаров и затоплений.

    - Между племенами не было чётких границ расселения, столиц, хотя города Киев и Новгород, уже были.

    - Как вы думаете, племена могли воевать между собой? (Да).

    - Что происходил с богатствами, землями побеждённых? (Они переходили в руки победителей).

    - Могло ли произойти так, чтобы одно или несколько племён, объединившись, завоевали более слабых соседей, подчинив себе их территорию? (Да). Можно ли назвать это государством? (Нет; нужны законы, столица, охрана границ и порядок внутри страны).

    Да, государство складывается не в один момент завоевания большой территории, а постепенно, - это долгий процесс, длящийся годами.

    - Перед учёными-историками встала проблема: какое событие выбрать началом истории государства Древняя Русь?

    С. 29 – 30 - чтение фрагмента до конца:

    - Какие события указывают на начало образования государства?

    (1. «Племена объединились» - единая территория, границы.

    2. Великий князь - правительство, законы.

    3. Сильная дружина - служба порядка.

    4. Киев - столица.)

    - Кто объединил под своей властью большинство восточнославянских племён и когда создал Древнерусское государство со столицей в городе Киеве? (Новгородский князь Олег в 1882 году).

     

    С. 26 - Найдите это событие на реке времени.

    С. 31 - рассматривание рисунков: - Что на них изображено?

    С. 30 – Найдите ответ на этот вопрос в тексте.

    - Какую веру приняла Древняя Русь и почему?

    (Христианство. В едином государстве с единой верой легче управлять людьми).

    На доске: репродукция картины В.Васнецова «Крещение Руси».

    - Кто и когда повелел всем жителям Руси принять христианство и возводить храмы?

    (В 988 году князь Владимир Святославич - Красное Солнышко).

    Рисунок 6

    С. 26 - Найдите это событие на реке времени.

    - Что мы хотели выяснить на уроке?

    Сколько лет нашей стране - 40 000 или 1000?

    Как ответите на этот вопрос? (История страны начинается с времени возникновения государства, когда появляются границы, столица, правительство, законы).

    С. 31 – чтение вывода.

    3. Физминутка – пантомима (по группам):

    Каждой из групп учитель шепотом даёт задание: «Изобразить, чем занимались восточные славяне, чтобы обеспечить себя пищей: 1) рыболовство, 2) охота, 3) растениеводство, 4) животноводство».

    4. Самостоятельное применение знаний:

    - Какие изменения в жизни восточных славян произошли после возникновения государства Древняя Русь?

    По ходу обсуждения на доске заполняется таблица 1:

    Таблица 1

    Вопросы для сравнения

    Восточные славяне

    Древняя Русь

    Как назывались объединения людей?

    Роды и племена

    Единое государство

    Кто управлял?

    Старейшины, князья

    Великий князь

    Где жили?

    В посёлках

    В городах и посёлках

    В каких богов верили?

    В обожествлённые силы природы

    В единого Бога Иисуса Христа

    зад. 3, с.11 в рабочей тетради к учебнику

    - Соедини изображения князей с их делами.

    5. Рефлексия урока.

    - Назовите ключевые слова урока.

    - Когда же на Руси было образовано первое государство? (В конце /Х века, в 882 году).

    - Докажите, что в /Х – Х/ веках в Древней Руси было создано государство? (Признаки государства: 1.«Племена объединились» - единая территория, границы. 2.Киев – столица. 3. Великий князь - правительство, законы. 4. Сильная дружина - служба порядка.)

    Д/з: с. 28 – 31 - прочитать, ответить на вопросы. +рабочая тетрадь.

    multiurok.ru

    Возникновение Древней Руси

    Возникновение Древней Руси

    РЕФЕРАТ

    по дисциплине «История»

    по теме: «Возникновение Древней Руси»

    Содержание

    ВВЕДЕНИЕ

    1. Восточные славяне

    2. Теории происхождения государства Русь

    ЗАКЛЮЧЕНИЕ

    ЛИТЕРАТУРА

     

    Введение

    Европейские народы нашей страны, в том числе и восточные славяне, пошли к созданию государственности своим особым путем. Во второй половине I тысячелетия они создали политические образования переходного характера – государства периода формирования феодализма. Это были примитивные, слабо организованные системы, но они подготовили фундамент для создания других более развитых государств. В данной работе будет проанализирован процесс возникновения древнерусского государства.

    1. Восточные славяне

    История славян уходит в глубину времен, и первые сведения о них зафиксированы в древнейших письменных источниках. Все они с привязкой к определенной территории фиксируют славян лишь с середины I тысячелетия н. э. (чаще всего с VI века), то есть тогда, когда они выступают на исторической арене Европы как многочисленная этническая общность.

    Места проживания древних славян, получившие название «прародины», определяются неоднозначно.

    Первым, кто попытался ответить на вопросы: откуда, как и когда появились славяне, был летописец Нестор - автор «Повести временных лет». Он определил территорию славян по нижнему течению Дуная и Паннонию. С Дуная начался процесс расселения славян, то есть речь идет об их миграции. Киевский летописец явился родоначальником миграционной теории происхождения славян, известной как «дунайская», или «балканская». Дунайскую «прародину» славян признавали С.М. Соловьев, В.О. Ключевский и др. По мнению В.О. Ключевского, славяне переселились с Дуная в Прикарпатье. Именно здесь, по мнению историка, образовался обширный военный союз во главе с дулебо-волынянами. Отсюда восточные славяне расселились на восток и северо-восток до Ильмень-озера в VII-VIII вв.

    К эпохе средневековья восходит зарождение еще одной миграционной теории происхождения славян - «скифо-сарматской». Согласно их представлениям, предки славян продвинулись из Передней Азии вдоль Черноморского побережья на север и осели под этнонимами «скифы», «сарматы», «аланы» и «роксоланы».

    Третий вариант, близкий к скифо-сарматской теории, предложил академик А.И. Соболевский. По его мнению, названия рек, озер, гор в пределах расположения древних поселений славян якобы показывают, что они получили эти названия от другого народа, который был здесь ранее. Такой предшественницей славян, по предположению Соболевского, была группа племен иранского происхождения (скифского корня).

    Четвертый вариант миграционной теории дал академик А.А. Шахматов. По его мнению, первой прародиной славян был бассейн Западной Двины и Нижнего Немана в Прибалтике.

    В противоположность миграционным теориям признается автохтонное - местное происхождение славян. Согласно автохтонной теории, славянство образовалось на обширной территории, в состав которой вошла не только территория современной Польши, но также значительная часть современной Украины и Белоруссии.

    В VIII-IX вв. наступает период собственно славянской истории, формирование союзов, образование государств.

    Первое государство в землях восточных славян получило название «Русь». По имени его столицы – города Киева, ученые стали впоследствии называть его Киевской Русью, хотя само оно никогда себя так не называло.

    Первые упоминания имени «русь» относятся к тому же времени, что и сведения об антах, славянах, венедах, т.е. к V-VII вв. Описывая племена, жившие между Днепром и Днестром, греки называют их актами, скифами, сарматами, готские историки – росоманами (русыми, светлыми людьми), а арабы – русью. Но совершенно очевидно, что речь шла об одном и том же народе. Проходят годы, имя «русь» все чаще становится собирательным для всех племен, живших на огромных пространствах между Балтикой и Черным морем, окско-волжским междуречьем и польским пограничьем.

    Вместе с тем, нельзя не отметить, что слово «русь» употребляется неоднозначно. Это и дало основание исследователям разделиться на две группы. Одни полагают, что «русь» первоначально было понятием социальным, другие – что этот термин с самого начала носил этническую окраску.

    Большинство исследователей склоняются к точке зрения об этническом происхождении термина «русь», а также и о его этническом значении во времена Киевской Руси. Следует сказать, что сторонники первой концепции не отрицают, что со временем социальное звучание термина перешло в этническое. Весь вопрос в том, было ли слово «русь» когда-нибудь термином, обозначавшим социальную группу.

    Сторонники этнического происхождения слова «русь» в свою очередь составляют несколько групп. В дореволюционной литературе возникло мнение, что под русью следует понимать варягов. Эту концепцию в тех или иных модификациях и в наше время пропагандируют на Западе. В новейшей литературе ее можно найти в работах американского профессора Р. Пайпса и в книге кембриджской преподавательницы X. Дэвидсон.

    Современные исследователи обычно производят термин «русь» от названия речки Рось, притока Днепра, протекавшей в земле полян. По названию этой речки, говорят они, сначала поляне, а потом и жители всего Киевского государства стали именоваться русами. Впрочем, называют еще несколько рек в пределах нашей земли, носивших сходные названия, в том числе и Волгу, тоже называвшуюся Росью. Был и город Росия в устье Дона. Отсюда и обратная мысль: вся эта топонимика произошла от имени народа русь, которое является самоназванием.

    Западные и восточные источники отмечают в VI и даже IV в. наличие сильных вождей у восточных славян, напоминающих собой монархов. Отмечается также наличие единства законов, т. е. определенного правопорядка. В VIII в. источники говорят о существовании трех восточнославянских объединений: Куявии, Славии, Артании. Первое располагалось в районе Киевской земли, второе – в районе озера Ильмень, местоположение третьего спорно. Некоторые отождествляют Артанию с Тмутараканью, располагавшуюся на Таманском полуострове, другие же исследователи помещают ее на Волге.

    Разумеется, государственность у восточных славян периода формирования феодализма была весьма примитивной. Однако она создала фундамент для возникновения Древнерусского феодального государства.

    2. Теории происхождения государства Русь

    Согласно «Повести временных лет» (начало XII века), создание мощного русского государства на территории Восточной Европы началось с севера. За 859 г. в летописи есть сообщение, что племена славян на юге платили дань хазарам, а на севере славяне и угро-финны платили дань варягам. Летопись сообщает, что в 862 году новгородцы изгнали варягов за море, но среди разноязыких племен, да и в самом Новгороде - мира не было и пришлось пригласить князя, «...который бы владел и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси и пригласили трех братьев Рюрика, Синеуса и Трувора. Рюрик стал княжить в Новгороде, Синеус - на Белоозере, а Трувор - в Изборске.

    После смерти братьев Рюрик стал княжить один, а своим дружинникам раздал Полоцк, Ростов, Белоозеро. Когда умер Рюрик (879 г.), воевода Олег вместе с малолетним сыном Рюрика Игорем подняли народы по торговому пути «из варяг в греки» на большой поход к югу. В походе участвовали скандинавы, северные славяне и угро-финны; в 882 году они захватили Киев. Так произошло объединение северных и южных земель, образовалось государство с центром в Киеве. Это – так называемая норманская теория образования государства.

    Такая трактовка вызывает, по крайней мере, два возражения. Во-первых, фактический материал, приводимый в «Повести временных лет», не дает оснований для вывода о создании Русского государства путем призвания варягов. Наоборот, как и другие источники, дошедшие до нас, она говорит о том, что государственность у восточных славян существовала еще до варягов. Во-вторых, современная наука не может согласиться со столь примитивным объяснением сложного процесса образования любого государства. Государство не может организовать один человек или несколько даже самых выдающихся мужей. Государство есть продукт сложного и долгого развития социальной структуры общества. Тем не менее, летописное упоминание было взято на вооружение еще в XVIII в. определенной группой историков, разработавших варяжскую версию образования Русского государства. В это время в Российской Академии наук работала группа немецких историков, которые истолковали летописное предание в определенном смысле. Так родилась пресловутая норманская теория происхождения Древнерусского государства.

    Уже в то время норманизм встретил возражения со стороны передовых русских ученых, среди которых был и М.В. Ломоносов. С тех пор все историки, занимающиеся Древней Русью, разделились на два лагеря – норманистов и антинорманистов.

    Современные отечественные ученые преимущественно отвергают норманнскую теорию. К ним присоединяются и крупнейшие исследователи славянских стран. Однако определенная часть зарубежных авторов до сих пор проповедует эту теорию, хотя не в столь примитивной форме, как это делалось ранее.

    Главным опровержением норманской теории является достаточно высокий уровень социального и политического развития восточного славянства в IX в. Древнерусское государство было подготовлено многовековым развитием восточного славянства. По своему экономическому и политическому уровню славяне стояли выше варягов, поэтому даже позаимствовать государственный опыт у пришельцев они не могли.

    В летописном рассказе содержатся, конечно, элементы истины. Возможно, что славяне пригласили нескольких князей с их дружинами в качестве военных специалистов, как это делалось и в более поздние времена на Руси, да и в Западной Европе. Достоверно известно, что русские княжества приглашали дружины не только варягов, но и своих степных соседей – печенегов, каракалпаков, торков. Однако не варяжские князья организовали Древнерусское государство, а уже существовавшее государство дало им соответствующие государственные посты. Впрочем, некоторые авторы, начиная с М.В. Ломоносова, сомневаются в варяжском происхождении Рюрика, Синеуса и Трувора, полагая, что они могли быть и представителями каких- либо славянских племен. Во всяком случае, следов варяжской культуры в истории нашей Родины практически не осталось. Исследователи, например, подсчитали, что на 10 тыс. кв. км территории Руси можно обнаружить лишь 5 скандинавских географических наименований, в то время как в Англии, которую норманны завоевали, это число доходит до 150.

    Мы не знаем точно, когда и как конкретно возникли первые княжества восточных славян, предшествующие образованию Древнерусского государства, но, во всяком случае, они уже существовали до 862 г., до пресловутого «призвания варягов». В германской хронике уже с 839 г. русские князья именуются хаканами – царями.

    Зато момент объединения восточнославянских земель в одно государство известен достоверно. В 882 г. новгородский князь Олег захватил Киев и объединил две эти важнейшие группы русских земель; затем ему удалось присоединить и остальные русские земли, создав громадное по тем временам государство.

    Русская православная церковь пытается увязать возникновение государственности на Руси с введением христианства. Конечно, введение христианства имело большое значение для укрепления феодального государства, благо церковь освящала подчинение православных эксплуататорскому государству. Однако крещение Руси произошло не менее чем через столетие после образования Киевского государства, не говоря уже о более ранних восточнославянских государствах.

    В Древнерусское Киевское государство вошли кроме славян и некоторые соседние финские и балтийские племена. Это государство, таким образом, с самого начала было этнически неоднородным. Однако основу его составляла древнерусская народность, являющаяся колыбелью трех славянских народов – русских (великороссов), украинцев и белорусов. Она не может быть отождествлена ни с одним из этих народов в отдельности. Буржуазные украинские националисты еще до революции пытались изобразить Древнерусское государство украинским. Эта идея подхвачена в наше время в националистических кругах, старающихся поссорить три братских славянских народа. Между тем Древнерусское государство ни по территории, ни по населению не совпадало с современной Украиной, у них лишь была общая столица – город Киев. В IX и даже в XII в. еще нельзя говорить о специфически украинской культуре, языке и пр. Все это появится позже, когда в силу объективных исторических процессов древнерусская народность распадается на три самостоятельные ветви.

    Заключение

    Момент возникновения Древнерусского государства нельзя определить с достаточной точностью. Очевидно, имело место постепенное перерастание имевшихся политических образований в феодальное государство восточных славян – Древнерусское Киевское государство. В литературе разными историками это событие датируется по-разному. Однако большинство авторов сходятся на том, что возникновение Древнерусского государства следует относить к IX в.

    Не совсем ясен вопрос и о том, как образовалось Древнерусское государство. Древнейший летописный свод «Повесть временных лет» дает основания предполагать, что в IX в. Древнерусское государство было создано варягами, хотя прямо в ней об этом не говорится. Речь идет лишь о том, что три варяжских князя пришли на Русь и в 862 г. сели на престолы: Рюрик – в Новгороде, Трувор – в Изборске (недалеко от Пскова), Синеус – в Белоозере. Это летописное упоминание было взято на вооружение еще в XVIII в. группой немецких историков, работавших в Российской Академии наук и разработавших варяжскую версию образования Русского государства.

    Уже в то время норманизм встретил возражения со стороны передовых русских ученых, среди которых был и М.В. Ломоносов. Современные отечественные ученые и крупнейшие исследователи славянских стран преимущественно отвергают норманскую теорию. Однако определенная часть зарубежных авторов до сих пор проповедует эту теорию, хотя не в столь примитивной форме, как это делалось ранее.

    Главным опровержением норманской теории является достаточно высокий уровень социального и политического развития восточного славянства в IX в. Древнерусское государство было подготовлено многовековым развитием восточного славянства.

    Литература

    1. Гордиенко НС. «Крещение Руси»: факты против легенд и мифов. Л., 1986.

    2. Греков Б. Д. Киевская Русь. М., 1953.

    3. Ловмянский Х. Русь и норманны. М., 1985.

    4. Мавродина P.M. Киевская Русь и кочевники (печенеги, торки, половцы). Л., 1983.

    5. Мельникова Е.А., Петрухин В.Я. Название «русь» в этнокультурной истории русского государства.// Вопросы истории. 1989. №8.

    6. Рыбаков Б.А. Из истории культуры Древней Руси. М., 1984.

    diplomba.ru